<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T50n2062"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 2062 大明高僧传</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 2062 大明高僧传</title> <author>明 如惺撰</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.liyi</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>CBETA.march</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp6"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp7"><resp>corrections</resp><name>CBETA.pan</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp8"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> </editionStmt> <extent>8卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">50</idno>.<idno type="no">2062</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-15 17:14:39 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">大明高僧传</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">萧镇国大德提供，北美某大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB03254"> <charName>CBETA CHARACTER CB03254</charName> <mapping cb:dec="986294" type="PUA">U+F0CB6</mapping> <mapping type="unicode">U+203C9</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>干</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[乾-乞+余]</value></charProp></char> <char xml:id="CB04395"> <charName>CBETA CHARACTER CB04395</charName> <mapping cb:dec="987435" type="PUA">U+F112B</mapping> <mapping type="unicode">U+2124F</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[土*已]</value></charProp></char> <char xml:id="CB04590"> <charName>CBETA CHARACTER CB04590</charName> <mapping cb:dec="987630" type="PUA">U+F11EE</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+7F64</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[(ㄇ@(企-止))/弟]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05755"> <charName>CBETA CHARACTER CB05755</charName> <mapping cb:dec="988795" type="PUA">U+F167B</mapping> <mapping type="unicode">U+248F1</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[王*已]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05771"> <charName>CBETA CHARACTER CB05771</charName> <mapping cb:dec="988811" type="PUA">U+F168B</mapping> <mapping type="unicode">U+418A</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[禾*冀]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2000-10-03T14:39:41"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0901a" xml:id="T50.2062.0901a" ed="T"/> <lb n="0901a01" ed="T"/><cb:docNumber>No. 2062</cb:docNumber> <lb n="0901a02" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">大明高僧传叙</cb:mulu><head><anchor xml:id="nkr_note_orig_0901001" n="0901001"/>大明高僧传叙</head> <lb n="0901a03" ed="T"/> <lb n="0901a04" ed="T"/><byline cb:type="author">皇明<name role="" type="person">天台山</name>慈雲禅寺沙门释如惺识</byline> <lb n="0901a05" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901a0501">释迦<persName>世尊</persName>自<name role="" type="person">周昭王</name>甲寅降生西竺成道涅 <lb n="0901a06" ed="T"/>槃。垂千馀载而至汉明帝。摩腾<name role="" type="person">竺法兰</name>始 <lb n="0901a07" ed="T"/>入中国。帝为首创<name role="" type="person">白马寺</name>以居之。自是<persName>佛</persName> <lb n="0901a08" ed="T"/>法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之<name role="" type="person">康僧会</name>晋 <lb n="0901a09" ed="T"/>之<name role="" type="person">释道安</name>宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵 <lb n="0901a10" ed="T"/>轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于 <lb n="0901a11" ed="T"/>简牍。作史者岂容己哉。故六朝庐山远公唐 <lb n="0901a12" ed="T"/>宣律师宋赞寧辈乃修僧史及高僧传。各若 <lb n="0901a13" ed="T"/>干卷。又达摩大师遥知震旦機熟。不远数 <lb n="0901a14" ed="T"/>万里而来。特授教外别传之旨。六传而至 <lb n="0901a15" ed="T"/>曹溪其道大振。载传而至靑原南嶽<name role="" type="person">马祖</name>石 <lb n="0901a16" ed="T"/>头。其枝分<g ref="#CB03254">干</g>布派溢源深。可谓鲁一变而至 <lb n="0901a17" ed="T"/>于道矣。然後百丈出丛林备则。有开堂入 <lb n="0901a18" ed="T"/>室竖拂拈槌一千七百则葛藤蔓延寰宇。首 <lb n="0901a19" ed="T"/>以道原禅师学士<name role="" type="person">杨大年</name>附马<name role="" type="person">李遵勗</name>辈作 <lb n="0901a20" ed="T"/>传灯诸录。各若干卷。入我 国朝 成祖 <lb n="0901a21" ed="T"/><name role="" type="person">文皇帝</name>于万機之暇。乃于僧史传灯录间 <lb n="0901a22" ed="T"/>採诸灵异者。别曰神僧传。又若干卷。於戏 <lb n="0901a23" ed="T"/>可谓盛典矣。夫孔子作春秋而乱臣贼子 <lb n="0901a24" ed="T"/>惧。<name role="" type="person">太史公</name>作史传天下不肖者耻。今吾释氏 <lb n="0901a25" ed="T"/>而有是书。则使天下沙门非唯不作狮子 <lb n="0901a26" ed="T"/>身中虫。而甚有见贤思齐。默契乎言表得 <lb n="0901a27" ed="T"/>免亡<g ref="#CB04590">罤</g>者。讵可量哉。然僧史始于汉明。传 <lb n="0901a28" ed="T"/>灯远溯七<persName>佛</persName>皆终于宋。唯神僧传迄于元 <lb n="0901a29" ed="T"/>顺而止 明兴 太祖<name role="" type="person">高皇帝</name>开国以来。 <pb n="0901b" xml:id="T50.2062.0901b" ed="T"/> <lb n="0901b01" ed="T"/>国家之治超于三代。<persName>佛</persName>法之兴盛于唐宋。独 <lb n="0901b02" ed="T"/>僧史传灯诸书尙寥寥无闻。良可歎也。然吾 <lb n="0901b03" ed="T"/>侪有力者不以为念。有志者无以为缘。而 <lb n="0901b04" ed="T"/>我 国朝人物其果不若唐宋乎。予于 <lb n="0901b05" ed="T"/>庚子挍刻前代金汤编。今岁又缉 国朝 <lb n="0901b06" ed="T"/>护法者以補其缺。间于史志文集往往有 <lb n="0901b07" ed="T"/>诸名僧载焉。因随喜录之。自南宋迄今略 <lb n="0901b08" ed="T"/>得若干人。命曰大明高僧传。以备後之修 <lb n="0901b09" ed="T"/>史者採摭。云尔。</p> <lb n="0901b10" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901b1001">大明万历丁巳仲夏吉旦书于嘉兴楞严之 <lb n="0901b11" ed="T"/>般若堂</p></cb:div> <lb n="0901b12" ed="T"/> <lb n="0901b13" ed="T"/> <lb n="0901b14" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>大明高僧传卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0901b15" ed="T"/> <lb n="0901b16" ed="T"/><byline cb:type="author">皇明<name role="" type="person">天台山</name>慈雲禅寺 <lb n="0901b17" ed="T"/>沙门释 如惺 撰</byline> <lb n="0901b18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">1 译经篇</cb:mulu><head>译经篇第一<note place="inline">正传一人附见二人</note></head> <lb n="0901b19" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">1 元燕都<name role="" type="person">庆寿寺</name>沙门释沙啰巴传</cb:mulu><head>元燕都<name role="" type="person">庆寿寺</name>沙门释沙啰巴传一<note place="inline">剌温卜迦啰思巴</note></head> <lb n="0901b20" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901b2001">释沙啰巴西国积寧人。𩮀丱即依癹思巴帝 <lb n="0901b21" ed="T"/>师剃染。习诸部灌顶法。又从著栗赤上师 <lb n="0901b22" ed="T"/>学大小乘。时有剌温卜。善通焰曼德迦。密 <lb n="0901b23" ed="T"/>教为世所称。投之尽得其道。所以善吐番 <lb n="0901b24" ed="T"/>音说诸妙法兼解诸国文字。後因迦啰思 <lb n="0901b25" ed="T"/>巴帝师荐于世祖。命译中国未备显密诸 <lb n="0901b26" ed="T"/>经。各若干部。其辞旨明辩。特赐大辩廣智之 <lb n="0901b27" ed="T"/>号。其时僧司虽盛而风纪寝弊。官吏不能 <lb n="0901b28" ed="T"/>干城遗法抗御外侮。返为僧害。世祖每论 <lb n="0901b29" ed="T"/>至此切忧之。乃选能者整维其失。故特授 <pb n="0901c" xml:id="T50.2062.0901c" ed="T"/> <lb n="0901c01" ed="T"/>师为江浙等处释教都总统。帝亲劳送之。 <lb n="0901c02" ed="T"/>既至江南尽削去烦苛务从宽大。故遐迩 <lb n="0901c03" ed="T"/>僧寺赖以安之。随改统福廣。因师之气正 <lb n="0901c04" ed="T"/>德莊严峻不倚。是以多忤同列。尝自歎曰。 <lb n="0901c05" ed="T"/>天下何事耶。吾人自扰之耳。朝廷设官愈 <lb n="0901c06" ed="T"/>多。则天下之事愈烦。况释教乎。今僧之苦无 <lb n="0901c07" ed="T"/>他。盖官多事烦耳。所谓十羊九牧可勝言 <lb n="0901c08" ed="T"/>哉。遂建言以闻。得旨尽罢诸路总统。天下 <lb n="0901c09" ed="T"/>快焉。师即遁迹垄坻。筑室种树将欲终老。 <lb n="0901c10" ed="T"/>至大中复召至燕京。拜光禄大夫大司徒。皇 <lb n="0901c11" ed="T"/>太子诸王尝问法要。诏给廪馆于<name role="" type="person">庆寿寺</name>。所 <lb n="0901c12" ed="T"/>译之经朝廷皆为刊行。延祐元年十月五日 <lb n="0901c13" ed="T"/>示疾。赐钞万缗。敕太尉沈王视医药谢却 <lb n="0901c14" ed="T"/>之。竟面<persName>佛</persName>端坐而化。帝悼之哀赐给葬。遣 <lb n="0901c15" ed="T"/>使驰驿送归故里。建塔 系曰。译经之 <lb n="0901c16" ed="T"/>盛莫过于六朝盛唐鸠摩什<name role="" type="person">实叉难陀</name>辈。及 <lb n="0901c17" ed="T"/>入五代北宋则渐渐寝矣。况自康王渡江 <lb n="0901c18" ed="T"/>胡马南饮。銮辇驰遁淳熙之後。虽有一隙之 <lb n="0901c19" ed="T"/>暇。乌能于是哉。至元世祖而华夷一统。始 <lb n="0901c20" ed="T"/>复有译经之命。入我 国朝。洪武建元以 <lb n="0901c21" ed="T"/>来以三藏颇足摩滕不至故止是例。今于 <lb n="0901c22" ed="T"/>元史仅得此人。庶不虚此首科亦幾希矣。</p></cb:div></cb:div> <lb n="0901c23" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">2 解義篇</cb:mulu><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">之一</cb:mulu><head>解義篇第二之一<note place="inline">正传三十九人附见九人</note></head> <lb n="0901c24" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">1 松江<name role="" type="person">兴圣寺</name>沙门释净真传</cb:mulu><head>松江<name role="" type="person">兴圣寺</name>沙门释净真传一</head> <lb n="0901c25" ed="T"/><p xml:id="pT50p0901c2501">释净真未详姓氏。从松江<name role="" type="person">兴圣寺</name>若平法 <lb n="0901c26" ed="T"/>师剃染习贤首宗。嘉熙三年遊浙江诸刹。 <lb n="0901c27" ed="T"/>因钱塘江坝毁江涛泛溢灾民。师以偈呈 <lb n="0901c28" ed="T"/>安抚使赵端明曰。海沸江河水接连。民居衝 <lb n="0901c29" ed="T"/>荡益忧煎。投身直入龙宫去。要止惊涛浪 <pb n="0902a" xml:id="T50.2062.0902a" ed="T"/> <lb n="0902a01" ed="T"/>拍天遂投身于海三日而返。谓居民曰。我 <lb n="0902a02" ed="T"/>在龙宫说法龙神听受。此塘不复毁矣。语 <lb n="0902a03" ed="T"/>讫复投于海。赵端明感其德具闻于朝。敕 <lb n="0902a04" ed="T"/>赐护国净真法师。立祠于杭之会祠。</p></cb:div> <lb n="0902a05" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">2 眉州中巖寺沙门释祖觉传</cb:mulu><head>眉州中巖寺沙门释祖觉传二</head> <lb n="0902a06" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902a0601">释祖觉别号痴庵。嘉州杨氏子也。聪颖夙发 <lb n="0902a07" ed="T"/>独嗜<persName>佛</persName>乘。精究贤首宗旨尽得其奥。後奉 <lb n="0902a08" ed="T"/>旨出住眉州之中巖。四方学者雲委川骛而 <lb n="0902a09" ed="T"/>至。日于开堂弗倦诲示。汲引後学曲尽 <lb n="0902a10" ed="T"/>慈悲。淸凉一宗至师可为鼎盛矣。而于拈 <lb n="0902a11" ed="T"/>槌之外。古今书史诸子典谟无不该研。一览 <lb n="0902a12" ed="T"/>成诵。尝修北宋僧史幷花严集解金刚经註 <lb n="0902a13" ed="T"/>水陆斋仪等。行世。</p></cb:div> <lb n="0902a14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">3 临安上天竺沙门释若讷传</cb:mulu><head>临安上天竺沙门释若讷传三</head> <lb n="0902a15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902a1501">释若讷奉旨住上天竺。常领徒千人。大弘 <lb n="0902a16" ed="T"/>三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河。 <lb n="0902a17" ed="T"/>实为当世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上 <lb n="0902a18" ed="T"/>竺寺欲礼大士。讷迎。高宗问曰。朕于大士 <lb n="0902a19" ed="T"/>合拜不合拜。讷对曰。不拜则各自称尊。 <lb n="0902a20" ed="T"/>拜则递相恭敬高宗欣然致拜。又问岁修金 <lb n="0902a21" ed="T"/>光明忏其意为何。讷曰。昔<persName>佛</persName>为梵释四王 <lb n="0902a22" ed="T"/>说金光明三昧。嘱其护国护人。後世祖师立 <lb n="0902a23" ed="T"/>为忏法。令僧每于岁旦奉行其法为国 <lb n="0902a24" ed="T"/>祈福。此盛世之典也。上说授讷右街僧录。 <lb n="0902a25" ed="T"/>赐钱即修其道。次年四月八日召讷。领僧 <lb n="0902a26" ed="T"/>五十入内观堂修护国金光明三昧。赐斋罢 <lb n="0902a27" ed="T"/>讷登座说法。上问曰。<persName>佛</persName>法固妙。安得如许 <lb n="0902a28" ed="T"/>经卷。讷曰。有本者如是。高宗大悦进讷左 <lb n="0902a29" ed="T"/>街僧录。号曰慧光法师。自是岁岁此日入内 <pb n="0902b" xml:id="T50.2062.0902b" ed="T"/> <lb n="0902b01" ed="T"/>修擧<persName>佛</persName>事。赐绢帛五十匹。七年八月召讷 <lb n="0902b02" ed="T"/>入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异。</p></cb:div> <lb n="0902b03" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">4 台州<name role="" type="person">白莲寺</name>沙门释了然传</cb:mulu><head>台州<name role="" type="person">白莲寺</name>沙门释了然传四</head> <lb n="0902b04" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902b0401">释了然号志涌。出家郡之<name role="" type="person">白莲寺</name>。讲演天 <lb n="0902b05" ed="T"/>台教观二十馀年。精励後学白业潜修。日 <lb n="0902b06" ed="T"/>唯一餐常坐达旦。一夕梦。二龙雲中交戏空 <lb n="0902b07" ed="T"/>际忽然化为神人。从空而降谒师。且于衣 <lb n="0902b08" ed="T"/>袖出一书示曰。师七日後当行西归。了然 <lb n="0902b09" ed="T"/>既寤知是往生之应。乃挝鼓集众。登座说 <lb n="0902b10" ed="T"/>法遗嘱後事。已而书偈曰。因念<persName>佛</persName>力得生 <lb n="0902b11" ed="T"/>乐国。凡汝诸人可不自逸。即索浴更衣。命 <lb n="0902b12" ed="T"/>众同声诵弥陀经。至西方世界倏然而化。 <lb n="0902b13" ed="T"/>一众皆闻天乐之音盈空。祥光烛于天表。</p></cb:div> <lb n="0902b14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">5 明州<name role="" type="person">宝林寺</name>沙门释了宣传</cb:mulu><head>明州<name role="" type="person">宝林寺</name>沙门释了宣传五<note place="inline">善荣</note></head> <lb n="0902b15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902b1501">释了宣四明人。肄业于宝林。因慕南湖之 <lb n="0902b16" ed="T"/>盛投之。精究三观十乘之旨。阅大藏教无 <lb n="0902b17" ed="T"/>不知其大義。修法花忏法二十七年。与释 <lb n="0902b18" ed="T"/>善荣为同志相善。凡所修进必偕荣尝金 <lb n="0902b19" ed="T"/>书法花楞严净名圆觉等经。宣亦为助。或遇 <lb n="0902b20" ed="T"/>西资会则施人手画水墨观音像。二人结誓 <lb n="0902b21" ed="T"/>往生。每说法则谆谆劝人皆求生安养。从 <lb n="0902b22" ed="T"/>之念<persName>佛</persName>者众。一日宣诣荣之室默坐。荣故 <lb n="0902b23" ed="T"/>问之。对曰。我西归有期矣难忘若道義。与 <lb n="0902b24" ed="T"/>若净土重会也。荣曰。正所幸愿。宣即集众 <lb n="0902b25" ed="T"/>告别。命诵经念<persName>佛</persName>号。端坐书偈曰。性相忘 <lb n="0902b26" ed="T"/>情。一三无寄。息风不行。摩诃室利。合掌而 <lb n="0902b27" ed="T"/>逝时正炎暑。停龛七日。颜色红润口角有 <lb n="0902b28" ed="T"/>微涎。观者以帕裛之则异香喷人。倾城士 <lb n="0902b29" ed="T"/>庶来裛香涎愈滋。荼毘舍利无算。宣入寂三 <pb n="0902c" xml:id="T50.2062.0902c" ed="T"/> <lb n="0902c01" ed="T"/>年。荣忽取经像分施亲故。讽普贤行法经 <lb n="0902c02" ed="T"/>小弥陀经。令众同助念<persName>佛</persName>。跏趺乃曰。我为 <lb n="0902c03" ed="T"/>赴宣公之约。言毕蜕然而化。</p></cb:div> <lb n="0902c04" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">6 元杭州上天竺沙门释性澄传</cb:mulu><head>元杭州上天竺沙门释性澄传六<note place="inline">雲梦泽</note></head> <lb n="0902c05" ed="T"/><p xml:id="pT50p0902c0501">释性澄字湛堂号越溪。绍兴会稽孙氏子也。 <lb n="0902c06" ed="T"/>父满母姜氏。梦日轮从空而堕。既觉日光犹 <lb n="0902c07" ed="T"/>照其榻遂生师。四岁常戏拈笔为<persName>佛</persName>像。授 <lb n="0902c08" ed="T"/>以<persName>佛</persName>经即能成诵若夙习焉。元至元丙子 <lb n="0902c09" ed="T"/>投石门殊律师祝发受具。石门谓。三世诸<persName>佛</persName> <lb n="0902c10" ed="T"/>戒为根本乃教探律藏。而通其遮性双单 <lb n="0902c11" ed="T"/>止持作犯之義。乙酉依<persName>佛</persName>鉴铦公习天台教 <lb n="0902c12" ed="T"/>观。谒雲梦泽法师于南竺普福。泽一见深加 <lb n="0902c13" ed="T"/>器重。历居淸班要职。因天台国淸实台宗讲 <lb n="0902c14" ed="T"/>寺後易为禅。乃不远数千里走京师。具奏 <lb n="0902c15" ed="T"/>寺之建置顚末旧制之由。元世祖赐玺书复 <lb n="0902c16" ed="T"/>之。已而欲东渡鸭绿游高丽求天台遗 <lb n="0902c17" ed="T"/>书。闻其国有事遂寝。大德乙巳出住杭之 <lb n="0902c18" ed="T"/>东竺丁未吴越大旱师率众说法祷雨格应 <lb n="0902c19" ed="T"/>岁饑民死无以敛。乃为掩其遗骸作水陆 <lb n="0902c20" ed="T"/>大会普度之。至大戊申迁南竺之演福。至 <lb n="0902c21" ed="T"/>治辛酉驿召入京。问道于明仁殿。被旨居 <lb n="0902c22" ed="T"/>淸塔寺挍正大藏。驾幸文殊阁引见问劳。 <lb n="0902c23" ed="T"/>赐无量寿<persName>佛</persName>等经各若干卷。事竣辞归特赐 <lb n="0902c24" ed="T"/>金襕衣。将行俄有旨即<name role="" type="person">白莲寺</name>建水陆大 <lb n="0902c25" ed="T"/>无遮会。时丞相东平忠献王请陞座说法。事 <lb n="0902c26" ed="T"/>闻宠赉尤渥。赐号<persName>佛</persName>海大师。泰定甲子住上 <lb n="0902c27" ed="T"/>天竺九年。至顺壬<anchor xml:id="nkr_note_add_0902c2701" n="0902c2701"/><anchor xml:id="beg0902c2701" n="0902c2701"/>申<anchor xml:id="end0902c2701"/>六月朔忽挝鼓告众曰。 <lb n="0902c28" ed="T"/>我三住名山逾三十年。自行无益世缘有 <lb n="0902c29" ed="T"/>限。虽愧不敏古德风烈犹或可攀。竟拂衣 <pb n="0903a" xml:id="T50.2062.0903a" ed="T"/> <lb n="0903a01" ed="T"/>归天竺之雲外斋。岁馀还越之<persName>佛</persName>果。笃志 <lb n="0903a02" ed="T"/>净土修一心三观者七昼夜。屡感瑞应。一 <lb n="0903a03" ed="T"/>日月旦众以常仪问讯。师遽揖曰。老僧向非 <lb n="0903a04" ed="T"/>急于退步。一十二年幾在半途矣。今日则 <lb n="0903a05" ed="T"/>有明日恐无。光阴其可把玩乎。烦点视衣 <lb n="0903a06" ed="T"/>钵用表无常。众为念<persName>佛</persName>。止曰。<persName>佛</persName>须自念。明 <lb n="0903a07" ed="T"/>晨却送别。黎明众集遂端坐而逝。阅世七 <lb n="0903a08" ed="T"/>十有八。坐六十有四夏。龛留七日颜貌如 <lb n="0903a09" ed="T"/>生。全身窆于淸泰塔院。所著有金刚集註 <lb n="0903a10" ed="T"/>心经<anchor xml:id="nkr_note_add_0903a1001" n="0903a1001"/><anchor xml:id="beg0903a1001" n="0903a1001"/>科注<anchor xml:id="end0903a1001"/>消灾经註弥陀经句解及仁王经如意轮 <lb n="0903a11" ed="T"/>咒经科。幷行世。</p></cb:div> <lb n="0903a12" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">7 杭州下竺寺沙门释蒙润传</cb:mulu><head>杭州下竺寺沙门释蒙润传七<note place="inline">古源竹堂传</note></head> <lb n="0903a13" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903a1301">释蒙润字玉冈。嘉禾之海盐人。姓顾。父敏隐 <lb n="0903a14" ed="T"/>君子也。母孙氏实古源淸法师之甥女。母娠 <lb n="0903a15" ed="T"/>及诞俱感异梦。润年十四依古源于郡之白 <lb n="0903a16" ed="T"/>莲。方礼伽蓝神土偶皆仆。一众惊异。古源 <lb n="0903a17" ed="T"/>授经辄成诵。遂命从祥公祝发进具。古源 <lb n="0903a18" ed="T"/>见其锐敏授以天台止观金刚鎞十不二门 <lb n="0903a19" ed="T"/>诸书。即能了大意。会古源归寂乃事竹堂 <lb n="0903a20" ed="T"/>传法师以卒其业。因苦学婴奇疾。修请观 <lb n="0903a21" ed="T"/>音忏七七日。既获灵应疾愈。而心倍明利。 <lb n="0903a22" ed="T"/>遂得分座于南竺演福。湛堂澄公来莅其 <lb n="0903a23" ed="T"/>席。润居第一座。无何出世主海盐之当湖 <lb n="0903a24" ed="T"/>德藏。夏讲法花。众尝千指屠酤。为之易业。 <lb n="0903a25" ed="T"/>瑞应之迹不可勝纪。迁演福宗风益振。六 <lb n="0903a26" ed="T"/>年退院事。高卧于龙井风篁岭之白莲庵。 <lb n="0903a27" ed="T"/>专修念<persName>佛</persName>三昧。依者日众。宣政院以下竺法 <lb n="0903a28" ed="T"/>席强起之。寺方灾。唯普贤殿岿然荆棘瓦砾 <lb n="0903a29" ed="T"/>中。因慨然谓众曰。兹寺成于慈雲。今殿尙 <pb n="0903b" xml:id="T50.2062.0903b" ed="T"/> <lb n="0903b01" ed="T"/>存则祖师之愿力有在矣。乃为次第葺治而 <lb n="0903b02" ed="T"/>新之。昕夕演说无倦率众修法花三昧。感 <lb n="0903b03" ed="T"/>普贤放光现诸瑞相。居三<g ref="#CB05771">䆊</g>。一日呼门弟 <lb n="0903b04" ed="T"/>子实法明策等示止观安心之旨。已而告曰。 <lb n="0903b05" ed="T"/>吾生缘殆尽兹唯其时骤称<persName>佛</persName>号数百声。泊 <lb n="0903b06" ed="T"/>然而化。润生平力修昼夜无怠。尝修常行三 <lb n="0903b07" ed="T"/>昧。以九十日为期者七。修法花金光明大 <lb n="0903b08" ed="T"/>悲净土。以七七日者不可以期数。故其潜 <lb n="0903b09" ed="T"/>德密行密证者有未易浅窥之也。</p></cb:div> <lb n="0903b10" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">8 杭州上<name role="" type="person">天竺寺</name>沙门释真净传</cb:mulu><head>杭州上<name role="" type="person">天竺寺</name>沙门释真净传八<note place="inline">无极度</note></head> <lb n="0903b11" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903b1101">释真净字如庵。雲间华亭姚氏子也。母朱氏 <lb n="0903b12" ed="T"/>梦月自海陞堕于怀。觉而有娠。及诞时瑞 <lb n="0903b13" ed="T"/>光满室。有异僧过指谓其母曰。此儿海月 <lb n="0903b14" ed="T"/>法师之再来也。九岁依<name role="" type="person">化城寺</name>明静志法师。 <lb n="0903b15" ed="T"/>授法花经历耳成诵。十六得度。博究诸乘 <lb n="0903b16" ed="T"/>夙慧顿发。乃以性学自许。首谒杭之廣福雲 <lb n="0903b17" ed="T"/>梦泽公。闻无极度法师化声大振。遂造其室 <lb n="0903b18" ed="T"/>尽得其学。元大德间出住海盐德藏。法嗣 <lb n="0903b19" ed="T"/>无极。其寺方<anchor xml:id="nkr_note_add_0903b1901" n="0903b1901"/><anchor xml:id="beg0903b1901" n="0903b1901"/>圮<anchor xml:id="end0903b1901"/>。净竭力扶树。众散复聚。田 <lb n="0903b20" ed="T"/>为豪门所夺复归。不数年翕然成旧式 <lb n="0903b21" ed="T"/>也。至治迁松江超果。泰定乙丑元相脱驩擧 <lb n="0903b22" ed="T"/>住下竺。居七<g ref="#CB05771">䆊</g>。讲席不倦。闢寺前之径高 <lb n="0903b23" ed="T"/>大其门。书<persName>佛</persName>国山以揭之。至顺辛未上竺湛 <lb n="0903b24" ed="T"/>堂澄公以老告休。擧净自代。先是净因疾 <lb n="0903b25" ed="T"/>昼寝。梦白衣大士持金甁水灌其口曰。汝 <lb n="0903b26" ed="T"/>勿忧非久自愈矣。叩以未来休咎。示云。汝 <lb n="0903b27" ed="T"/>却後二年当避喧大树之下。觉疾果差。窃疑 <lb n="0903b28" ed="T"/>避喧树下非入灭之谶耶。及乎澄擧住上 <lb n="0903b29" ed="T"/>竺。至见寝堂西有大树堂匾曰静处。始悟 <pb n="0903c" xml:id="T50.2062.0903c" ed="T"/> <lb n="0903c01" ed="T"/>梦之所示。由是殚心弘法。学者常数千指。 <lb n="0903c02" ed="T"/>元主慕其道。赐<persName>佛</persName>心弘辩之号及金纹紫伽 <lb n="0903c03" ed="T"/>黎衣。净素简重有古人风。擧止不妄言笑。 <lb n="0903c04" ed="T"/>夙兴默课法花经。寒暑不辍。癸酉冬预告 <lb n="0903c05" ed="T"/>终期。乃命舟亟归于受业。未幾示疾书偈 <lb n="0903c06" ed="T"/>而逝。阅世七十有二。坐五十有六夏。荼毘 <lb n="0903c07" ed="T"/>得舌根顶骨不壞舍利五色。</p></cb:div> <lb n="0903c08" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">9 杭州<name role="" type="person">慧因寺</name>释盘谷传</cb:mulu><head>杭州<name role="" type="person">慧因寺</name>释盘谷传九</head> <lb n="0903c09" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903c0901">释盘谷号丽水。海盐人。师貌不扬而志气超 <lb n="0903c10" ed="T"/>迈。博览经史性耽山水之乐。至元中遊五 <lb n="0903c11" ed="T"/>台峨嵋伏牛少室名山勝地。尝云。足迹半天 <lb n="0903c12" ed="T"/>下。诗名满世间。时附马高丽沈王闻师德 <lb n="0903c13" ed="T"/>望。具书聘讲花严大意于杭之<name role="" type="person">慧因寺</name>。师 <lb n="0903c14" ed="T"/>展四无碍辩七众倾伏。王大悦师声價益重。 <lb n="0903c15" ed="T"/>後至松郡构精舍。勤修净业日课弥陀<persName>佛</persName> <lb n="0903c16" ed="T"/>号。年七十馀无疾预告以时。端坐而寂。有 <lb n="0903c17" ed="T"/>游山诗集三卷行世。</p></cb:div> <lb n="0903c18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">10 绍兴<name role="" type="person">雲门寺</name>沙门释允若传</cb:mulu><head>绍兴<name role="" type="person">雲门寺</name>沙门释允若传十<note place="inline">大山恢。天岸齐。我庵无</note></head> <lb n="0903c19" ed="T"/><p xml:id="pT50p0903c1901">释允若字季蘅号浮休因雲门之傍有若耶 <lb n="0903c20" ed="T"/>溪後又号若耶。郡之相里人。年九岁能通 <lb n="0903c21" ed="T"/>春秋大義。父母锺爱之。稍长翛然有绝尘之 <lb n="0903c22" ed="T"/>趣。遂依雲门元和尙。十五祝发为大僧。随 <lb n="0903c23" ed="T"/>渡涛江。首谒大山恢法师于杭之兴福。山授 <lb n="0903c24" ed="T"/>以天台四教仪金鎞十不二门指要钞诸书。 <lb n="0903c25" ed="T"/>一览而知大旨。闻湛堂主南竺往依焉。凡 <lb n="0903c26" ed="T"/>法智所结立阴观别理随缘六即蛣蜣理毒 <lb n="0903c27" ed="T"/>性具等文靡不精究。至于思淸之兼业昭圆 <lb n="0903c28" ed="T"/>之异说齐润之黨邪仁岳之背正。亦皆察其 <lb n="0903c29" ed="T"/>非是。于是湛堂甚器重之俾司宾客。元至 <pb n="0904a" xml:id="T50.2062.0904a" ed="T"/> <lb n="0904a01" ed="T"/>治初湛堂奉诏入燕都挍大藏。因奏若之 <lb n="0904a02" ed="T"/>行业锡以慈光圆照之号。即命出住昌源净 <lb n="0904a03" ed="T"/>圣院。其院颇颓弊。乃力为经度。田芜者闢 <lb n="0904a04" ed="T"/>之。室<anchor xml:id="nkr_note_add_0904a0401" n="0904a0401"/><anchor xml:id="beg0904a0401" n="0904a0401"/>圮<anchor xml:id="end0904a0401"/>者葺之。三年遂成巨刹。湛堂复招 <lb n="0904a05" ed="T"/>之。徕皈命居第一座摄众规笵。泰定中复 <lb n="0904a06" ed="T"/>出主杭之兴化。时与天岸济我庵无玉庭罕 <lb n="0904a07" ed="T"/>三公。道望幷峙湖上。世称为钱塘四依。未 <lb n="0904a08" ed="T"/>幾退居越之雲门。又与断江恩休耕逸。临 <lb n="0904a09" ed="T"/>风吟咏不知夕阳在树。世又称为雲门三 <lb n="0904a10" ed="T"/>高。至正住越之圆通迁上竺。其山旧有缨 <lb n="0904a11" ed="T"/>络泉涸久。若至持锡叩巖祷曰。苟吾缘在 <lb n="0904a12" ed="T"/>是泉当为我一来。不然则涸如故。言讫泉 <lb n="0904a13" ed="T"/>涌出渊冷渐盈。时户部尙书贡师泰称比慈 <lb n="0904a14" ed="T"/>雲之重荣桧。命之曰再来泉。复退隐雲门。 <lb n="0904a15" ed="T"/>筑精舍专修法花三昧为暮年净业。会天 <lb n="0904a16" ed="T"/>下大乱干戈纷扰。众欲拥若避去。若斥曰。 <lb n="0904a17" ed="T"/>难可苟免乎。吾对将至。待以酬之。众遁若 <lb n="0904a18" ed="T"/>独危坐。贼众入其舍。若毅然不为屈。辞色 <lb n="0904a19" ed="T"/>俱厉。贼首知为有道者约退。一贼独怒直前 <lb n="0904a20" ed="T"/>挥刃中之。白乳溢出于地。实元至正十九 <lb n="0904a21" ed="T"/>年二月二十九日也。世寿八十僧腊六十有 <lb n="0904a22" ed="T"/>五。贼退众归荼毘。舍利如菽无算。若平生 <lb n="0904a23" ed="T"/>风度简远不妄言笑。赵孟頫称为僧中御 <lb n="0904a24" ed="T"/>史。得法弟子集庆友奎演福良谨延庆如莹 <lb n="0904a25" ed="T"/>隆德法让净圣圆证等若干人。所著内外集 <lb n="0904a26" ed="T"/>黄溍为叙。</p></cb:div> <lb n="0904a27" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">11 杭州演福寺沙门释必才传</cb:mulu><head>杭州演福寺沙门释必才传十一</head> <lb n="0904a28" ed="T"/><p xml:id="pT50p0904a2801">释必才字大用姓屈氏。台州临海人。父哲明 <lb n="0904a29" ed="T"/>大经为科目之儒。母赵氏嗜善崇<persName>佛</persName>唯谨。 <pb n="0904b" xml:id="T50.2062.0904b" ed="T"/> <lb n="0904b01" ed="T"/>才娠十月母一夕梦。梵僧振锡入堂内。觉而 <lb n="0904b02" ed="T"/>生。甫能言辄记孝经一卷。七岁善属句脱 <lb n="0904b03" ed="T"/>口而就。声文谐协宛有思致。时有江西瞿 <lb n="0904b04" ed="T"/>法师居越之报恩。实剡源暹公诸孙。通天台 <lb n="0904b05" ed="T"/>教观。才年十二乃挟册从之。未幾为祝发 <lb n="0904b06" ed="T"/>进具戒。十六出游虎林谒湛堂澄于南竺。 <lb n="0904b07" ed="T"/>湛堂与语皆中肯綮。即以法器期之命典 <lb n="0904b08" ed="T"/>客司。时玉冈润法师居第一座。学者归之如 <lb n="0904b09" ed="T"/>雲。才亦执经入室。虽至流金之暑折胶 <lb n="0904b10" ed="T"/>之寒。足不逾户限者十年。凡山家之玄教 <lb n="0904b11" ed="T"/>观之要一经指授。意释心融靡不臻其阃奥。 <lb n="0904b12" ed="T"/>玉冈歎曰。此子非灵山会上业已习之。乌能 <lb n="0904b13" ed="T"/>至此哉。一时侪辈如我庵无绝宗继。皆英声 <lb n="0904b14" ed="T"/>伟望超出时流。至于剖决宗旨议析教章。 <lb n="0904b15" ed="T"/>必推才为上首。玉冈出主海盐德藏。命才 <lb n="0904b16" ed="T"/>分座讲演。其辩若雨注河翻纵横无碍。听者 <lb n="0904b17" ed="T"/>称之。泰定元年玉冈迁演福。宣政院请才 <lb n="0904b18" ed="T"/>继德藏。当是时湛堂声誉喧播中外。众意 <lb n="0904b19" ed="T"/>其必愿为其弟子。及陞座瓣香嗣玉冈。君 <lb n="0904b20" ed="T"/>子谓其知義。至正二年迁杭之兴福。三年 <lb n="0904b21" ed="T"/>補演福。元臣康里常咨决心要。先因寺烬 <lb n="0904b22" ed="T"/>于兵。才为次第新之建万<persName>佛</persName>阁。其高一百三 <lb n="0904b23" ed="T"/>十尺有奇。才之为人凝重沉默观行精励。孜 <lb n="0904b24" ed="T"/>孜修进无斯须懈怠。接人以慈。诲人无倦。 <lb n="0904b25" ed="T"/>门弟子據猊座者百人。顺帝特赐<persName>佛</persName>鉴圆照 <lb n="0904b26" ed="T"/>之号。一日忽觉头目岑然即谓众曰。吾缘尽 <lb n="0904b27" ed="T"/>矣。乃焚香面西端坐。高称弥陀<persName>佛</persName>号。尽一 <lb n="0904b28" ed="T"/>昼夜又告众曰。汝等勿谓修持无验。吾净 <lb n="0904b29" ed="T"/>土缘熟三昧现前矣。即索浴更衣为书以别 <pb n="0904c" xml:id="T50.2062.0904c" ed="T"/> <lb n="0904c01" ed="T"/>相识。遂合掌而逝。舆龛荼毘。有五色光自 <lb n="0904c02" ed="T"/>龛中发。火馀不壞者二。舌根如红莲花。齿 <lb n="0904c03" ed="T"/>牙若珂贝。舍利满地众竞取之一时俱尽。 <lb n="0904c04" ed="T"/>最後至者乃穴地尺许。求之亦有得者塔 <lb n="0904c05" ed="T"/>于寺南。阅世六十有八。座五十六夏。著述 <lb n="0904c06" ed="T"/>有妙玄文句止观增治助文法花涅槃讲義 <lb n="0904c07" ed="T"/>章安荆溪法智礼文诗偈等。幷行于世。</p></cb:div> <lb n="0904c08" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">12 天台<name role="" type="person">荐福寺</name>沙门释善继传</cb:mulu><head>天台<name role="" type="person">荐福寺</name>沙门释善继传十二</head> <lb n="0904c09" ed="T"/><p xml:id="pT50p0904c0901">释善继号绝宗。越之诸曁娄氏子也。母王氏 <lb n="0904c10" ed="T"/>梦神僧授白芙蕖遂妊。生即能言。或见母 <lb n="0904c11" ed="T"/>擧<persName>佛</persName>号便能合掌和之。稍长从季父于山 <lb n="0904c12" ed="T"/>阴灵秘寺治春秋传。因窃窥<persName>佛</persName>经乃喟然 <lb n="0904c13" ed="T"/>歎曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。 <lb n="0904c14" ed="T"/>况吾身如泡聚。官爵奚为哉。于元大德即 <lb n="0904c15" ed="T"/>请于父母师恭和尙祝发。明年进满分戒。 <lb n="0904c16" ed="T"/>寻从天竺大山恢法师习天台教。恢公见其 <lb n="0904c17" ed="T"/>慧解卓伦尝嘱曰。吾轮下数百人。而堪继大 <lb n="0904c18" ed="T"/>法者唯子耳。当自爱勉之。会大山迁雲间 <lb n="0904c19" ed="T"/>之延庆。即往南竺谒湛堂澄。澄一见便问 <lb n="0904c20" ed="T"/>曰。入不二门属何观法。继对曰。三种观法 <lb n="0904c21" ed="T"/>对属三部。此文既与止观同成观体。的是 <lb n="0904c22" ed="T"/>从行。澄又问。诸经之体为迷为悟。继曰。体 <lb n="0904c23" ed="T"/>非迷悟。迷悟由人。亦顾所诠经旨何如耳。 <lb n="0904c24" ed="T"/>澄公喜溢颜色谓众曰。法轮转于他日将 <lb n="0904c25" ed="T"/>有望于斯子矣。俾居第一座。澄移上竺。 <lb n="0904c26" ed="T"/>玉冈润補其席。亦居第一座。天历乙巳出住 <lb n="0904c27" ed="T"/>良渚。香嗣湛堂日讲金光明经。夜梦四明 <lb n="0904c28" ed="T"/>法智谓曰。尔所讲之经与吾若合符节。自 <lb n="0904c29" ed="T"/>是益加精进。至正壬午元臣高纳璘请主天 <pb n="0905a" xml:id="T50.2062.0905a" ed="T"/> <lb n="0905a01" ed="T"/>台荐福。无何迁能仁。阐法花妙玄文句。又 <lb n="0905a02" ed="T"/>释五章奥義。尝示众曰。吾祖有云。止观一 <lb n="0905a03" ed="T"/>部即法花三昧之筌罤。一乘十观即法花三昧 <lb n="0905a04" ed="T"/>之正体。汝等须解行幷驰正助兼运。则圆位 <lb n="0905a05" ed="T"/>可登。而不负祖师命宗之意也。元季会天 <lb n="0905a06" ed="T"/>下大乱。遂东还华。径专修净业繫念弥陀 <lb n="0905a07" ed="T"/>昼夜不辍。一日忽告众曰。<persName>佛</persName>祖弘化贵乎 <lb n="0905a08" ed="T"/>时节因缘。缘与时违化将焉托。吾将归矣。 <lb n="0905a09" ed="T"/>乃端坐而逝。至正丁酉七月二十二日也。世 <lb n="0905a10" ed="T"/>寿七十有二。僧腊六十有三。荼毘舌根不壞。 <lb n="0905a11" ed="T"/>塔于灵秘之西。得法弟子有灵寿怀古延庆 <lb n="0905a12" ed="T"/>自朋崇寿是乘廣福大彰雷峰净煜演福如<anchor xml:id="nkr_note_add_0905a1201" n="0905a1201"/><anchor xml:id="beg0905a1201" n="0905a1201"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0905a1201"/>玘 <lb n="0905a13" ed="T"/>报忠嗣琎车溪仁让香积昙胄若干人。</p></cb:div> <lb n="0905a14" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="3" type="其他">13 明州宝雲寺沙门释子文传</cb:mulu><head>明州宝雲寺沙门释子文传十三</head> <lb n="0905a15" ed="T"/><p xml:id="pT50p0905a1501">释子文字宗周。四明象山人也。即北溪闻法 <lb n="0905a16" ed="T"/>师之上足。出主宝雲寺。淹博教观律规甚 <lb n="0905a17" ed="T"/>严。常与人言则蹇讷若不出口。至于陞座 <lb n="0905a18" ed="T"/>滔滔如建瓴之水莫之御也。临终时讲十 <lb n="0905a19" ed="T"/>六观经。终即欲就座别众入灭。或有启曰。 <lb n="0905a20" ed="T"/>和尙後事未曾吩咐。奈何遽尔告寂耶。文 <lb n="0905a21" ed="T"/>曰。僧家要行便行。莫做俗汉伎俩为儿女 <lb n="0905a22" ed="T"/>计。而有後事。众恳益切。于是下座。复归方 <lb n="0905a23" ed="T"/>丈一一条画之。即合掌称西方四圣号。迴向 <lb n="0905a24" ed="T"/>发愿毕遂入灭。荼毘舍利灿然无数。异香袭 <lb n="0905a25" ed="T"/>人弥日而止。</p></cb:div></cb:div> <lb n="0905a26" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>大明高僧传卷第一</cb:jhead></cb:juan> </cb:div></body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0902c2701" to="#end0902c2701"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">申<note type="cf1">GA026n0024_p0105a03</note></lem><rdg wit="#wit.orig">午</rdg></app> <app from="#beg0903a1001" to="#end0903a1001"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">科注<note type="cf1">“中国<persName>佛</persName>教寺庙志数位典藏”专案《<name role="" type="person">天台山</name>方外志》卷7 页288</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0903b1901" to="#end0903b1901"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">圮</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB04395">圮</g></rdg></app> <app from="#beg0904a0401" to="#end0904a0401"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">圮</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB04395">圮</g></rdg></app> <app from="#beg0905a1201" to="#end0905a1201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp5"><space quantity="0"/></lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB05755">玘</g></rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="cbeta-notes"> <head>CBETA 挍注</head> <p> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0901001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0901001">【原】庆安四年刊宗教大学藏本</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0902c2701" resp="#resp3" type="add" cb:note_key="T50.0902c27.08" target="#nkr_note_add_0902c2701">申【CB】，午【大】</note> <note n="0903a1001" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0903a1001">科注【CB】，［－］【大】</note> <note n="0903b1901" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0903b1901">圮【CB】，<g ref="#CB04395">圮</g>【大】</note> <note n="0904a0401" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0904a0401">圮【CB】，<g ref="#CB04395">圮</g>【大】</note> <note n="0905a1201" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0905a1201">［－］【CB】，<g ref="#CB05755">玘</g>【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>